《孔子》：老孔这辈子

只知道他在孔庙里吃了那么多年冷猪肉，但不知道也做了那么多年丧家狗。这个电影告诉了我这个，至少也是一点收获。

他曾经也是所有自以为是蠢蠢欲动的理想主义知识分子中的一员。鲁国国君是内用黄老，想来一招借力打力，只不过最后反被季氏移花接木。“隳三都”一事，很容易让人联想到晁错，还好他的对手不是七国，叛军也并没有打出“清君侧”的旗帜，居然傻乎乎地说要灭鲁君、灭季氏、灭孔丘。老孔幸而败得早，否则即使这次险胜，将来也早晚越陷越深，真到了和季氏针锋相对之时，是否还能全身而退就未可知了。毕竟，鲁国国君还没有汉景帝的胆识。临危时候，老孔必然是最先牺牲的卒子。

但是老孔不同于常人还是有道理的。他很有眼光的选择了教育事业，不仅专注于现世的教育，更把眼光放在了身后的教育。不为良相，就为良相的老师，而且是至圣先师。很多聪明人来人世走一趟是炒短线，老孔的独特性就在于他走的是长线。他也意识到知识分子是玩不了政治的，玩得了政治的知识分子就不是真正的知识分子。越到后来，老孔也只能在知识分子这条路上越走越远了。也许他从头彻尾就是一个堂吉诃德式的理想主义者，或者他也只是骑虎难下。天下人都知孔丘讲仁义，所有追随者都因为他讲仁义。耶稣如果不传道，就不是耶稣。但不管怎样揣测，老孔心底必然都对仁义存疑，这主要体现在后期。但我认为他的疑虑不在于学说，而在于他自己的人生是否需要亲身实践仁义，他是否需要用仁义来实现仁义。他的学说在逻辑上没有一点问题，但鲁君也说“那是个幌子”。其实他们是没有真的懂。真的懂得他的主张的倒是后人，是董仲舒，是汉武帝，是后世的得到它好处的执政者。他的学说是超前的，是先进理论。在当时那种乱世提出来就好比给资本家讲“三个代表”。乱世应该学什么？我觉得应该学“厚黑”。当时远没有达到天下一统，各诸侯也没有一个长久的规划，都忙着抢女人争地盘。这个时候提出来仁义，显然是不合时宜的。老夫子也说过什么“邦有道则知，邦无道则愚”讲这话说明他还是个知识分子。他不知道除了智和愚，这世界上还有一样气质叫“坏”。

再说天下但知老孔讲仁义，却莫知处在老孔的位置又看到些什么。但南子是一个例外，她也不见得对仁义有什么共鸣，只不过是惺惺相惜。好像耶稣碰到了佛陀，或者也是这样又是挑衅又是怜爱。这个电影终于可以见到些美色，很让人欣慰。周小妖精也老了，近镜头的时候都有眼纹。不过那几把孔雀毛扇子，确实很惊艳。

几个配角都演得不错。鲁国国君小聪明样，很是可爱。齐国国君居然是《贞观之治》里演李渊的老头，活脱了的狡猾和自大。卫国国君就是个老太监的样子，也难怪南子这样名声不好。陈建斌那粒痣点得有意思。

发哥不错，也确实想不出还有谁更能胜任这个角色了。发哥可以考虑下次演老毛的。比起唐国强，可能有另一种感觉。


《孔子》：老孔这辈子 作者：不灯

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